Краткий религиозно-философский словарь - естественный свет разума

(лат. lumen naturale)  у Фомы Аквинского способность нашего активного интеллекта (высшей способности разума) проливать свет на образы воспринятых нами вещей, что и делает эти образы умопостигаемыми. Если чувственное восприятие  открывает нам внешние качества и облик вещей, а пассивный интеллект (аналитический нетворческий ум) приводит их в порядок, то интеллект активный вскрывает их суть, "схватывает" содержащееся в них общее содержание, чтобы сделать затем возможным определение общего понятия универсалии. Активный интеллект, способный высветить суть вещей, не нуждается для познания во врожденных идеях. Согласно Фоме, в уме нет ничего, чего раньше не было бы в чувстве, но это слова не эмпириста, а реалиста. "Естественный свет" не является иллюминацией в смысле Августина последняя благодатна, т.е. сам Бог просвещает разум человека.